四十九日祭玉墨结局是什么 电视剧四十九日祭玉墨最后死了吗 四十九日祭玉墨剧照小宋佳照片_[news]

　　该剧讲述了1937年南京被日军攻占后，在接下来的四十九日内发生的人间惨剧，反映了绝境中的生命意义与人性救赎。改编自严歌苓小说《金陵十三钗》的电视剧《四十九日·祭》与张艺谋的电影《金陵十三钗》相比，在许多方面作出了调整。如宋佳饰演的玉墨在剧中没有凋零，而是作为战后幸存者参与了大屠杀清算；电影版的外国神父角色也变换了国籍，由白玉兰两届视帝张嘉译演出；新加入的军人形象更有热血，由胡歌饰演的陆军少尉戴涛将与小宋佳饰演的玉墨展开一段压抑又凄美的感情故事。严歌苓亲自操刀的新改编将更加丰富情节，拉长戏剧线，使得故事符合电视剧作品的剧本需要。近年来抗日题材的作品被屡次批评过于娱乐、空洞化，本剧则反其道而行之，致力于还原历史背景，讲述中国人的“自救”，是部不可多见的情怀之作。该剧将于2014年12月1日播出！

　　玉墨

　　她敢爱敢恨，却又柔情中不失刚毅，是秦淮河上有情有义而令人难忘的奇女子。玉墨不会说英语，她没有“凋零”而是作为战后幸存者参与了大屠杀清算

　　法比

　　“伪神父”——中国人法比。

　　四十九日祭法比结局怎么样？

　　作为飞天奖、金鹰奖、白玉兰奖的三料视帝，张嘉译在荧屏上塑造了诸多脍炙人口的形象。《蜗居》中令人无法拒绝的魅力大叔宋思明，《浮沉》中大智若愚、幽默睿智的国企厂长王贵林，《悬崖》中外冷内热、克制沉静的优雅绅士周乙……张嘉译亦庄亦谐的表演功底让他所饰演的角色真实可信、令人叹服。

　　剧中，“十三钗”和教会女学生的冲突、联合、救赎，将灾难中人性的弱点和蜕变展现得淋漓尽致，巨大的反差令人触目惊心。在女性角色的“全面压制”下，张嘉译、黄志忠、胡歌等男性角色也毫不示弱，无论是外表油滑内心真挚的“伪神父”法比、为了营救女儿甘当“汉奸”的懦弱文人孟繁明还是“城在人在”抗战到最后一刻的傲骨军人戴涛，无不让人惊叹于人性的柔软与坚强。

　　《四十九日祭》中，张嘉译饰演的法比虽在教堂长大，却是个不折不扣的“入世”之人，他有着小人物的精明和猾黠，本就未断凡俗之心，在玉墨的绰约风姿下，他更是无法沉溺地陷入爱情。为了保全藏身于教堂的众人，他最大程度地发挥着自己的“小聪明”，强烈的反差让这个并不高大的“伪神父”既世俗又散发着圣洁的神性。

　　如果说《四十九日祭》中张嘉译的拯救透着一副“豁出去”的“泼皮”相，那黄志忠在《四十九日祭》中则展现了专属于软弱知识分子的“另类救赎”。为了让女儿逃出南京城，他几乎不假思索“主动”当上了日本人的“狗腿”，在民族大义之前，他的行为似乎让人不齿，但从一个为女心切的普通父亲来看，他的行为又让人不忍苛责。从《人间正道是沧桑》中怀抱一腔爱国热情的国民党军官杨立仁，到《中国远征军》中坚强无畏的战斗英雄韩绍功，再到《大明王朝1566》中刚直不阿的清官海瑞，黄志忠的正气凛然的形象在《四十九日祭》中得到突破，孟繁明必定会是他演艺生涯中又一个制高点。

　　影视版最大不同

　　玉墨幸存

　　作为原著作者，严歌苓此次以电视剧篇幅表现《四十九日·祭》，内容上也更加丰富。她表示《四十九日·祭》增加了“前史”和“后史”，人物故事上也有一些改编。比如玉墨也没有凋零而是作为战后幸存者参与了大屠杀清算，而女学生书娟也比电影版更阴郁，并且增加了她和父亲的亲情故事。“总体上，剧版更接近原著，小说中的人物和故事得到了最完整、最虐心的表现。”

　　张黎表示：“《四十九日·祭》概括来说，就是几个男人为了身后各自的女人一个个去死的故事。我们希望打捞历史，在大悲剧中挖掘生命的本质，真实还原人性的选择和情感力量。”

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